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      學(xué)校文化設(shè)計圖書專題

從兒童的生活探尋幼兒園課程

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發(fā)表時間:2019-09-17 22:34

【摘 要】幼兒園課程是幼兒園教育的重要組成部分,與兒童生活緊密聯(lián)系,是動態(tài)的、過程性的。盡管我國幼兒園教育發(fā)展迅速,但仍存在著對幼兒園課程理解不透徹,在課程內(nèi)容選擇和實施時脫離兒童生活經(jīng)驗等現(xiàn)象。因而,筆者從兒童的生活出發(fā)探索幼兒園課程,梳理兒童的生活與幼兒園課程二者之間的關(guān)系,并圍繞兒童的生活提出幼兒園課程實施的路徑。

【關(guān)鍵詞】兒童的生活;幼兒園課程

【中圖分類號】G612       【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089(2019)16-0023-02

一、理論基礎(chǔ)

1.兒童的生活是什么。

生活是什么?從呱呱落地到長大成人,呼吸自然界的氧氣,與周圍人互動著,生存著,活動著,我們可以將生活理解為,人的生命過程中所經(jīng)歷的一切活動,是民族的、經(jīng)濟的、文化,也是信念的和精神的。兒童的生活是什么?兒童在生活里持續(xù)生長著的,從無意識到有意識,復(fù)演人類文化并為未來的生活打下基礎(chǔ)。①同時,兒童的生活區(qū)別于成人的生活,兒童處于未成熟狀態(tài),卻具有成人不能企及的生長力,兒童的生活是充滿探索與新奇。兒童生活具有游戲性,在嬉戲玩耍中獲得對人類文化的認知和延伸,并以游戲的方式建立起社會關(guān)系。因此,兒童的生活是在自然環(huán)境和人類社會中展開,并在其中獲得生長和發(fā)展的養(yǎng)分,同時兒童也將用他們的生活方式詮釋新時代的人類文明。

2.幼兒園課程是什么。

盧梭的自然教育中強調(diào)“實物”教學(xué),實物便是兒童生活本身,自然界本身和事物本身,因此他鼓勵在童年期間應(yīng)將兒童置身于鄉(xiāng)野,將教育歸于自然,兒童課程便是兒童自然生活的整個內(nèi)容。幼兒園課程存在于自然界、人類文明,存在于兒童所生活的環(huán)境中。杜威提出“教育即生活,教育即生長”②,生活與生命是持續(xù)運動著的,不斷生長著的。因而幼兒園課程即生活,也是生長著的,運動的,要以變化、發(fā)展的眼觀看幼兒園課程,既是計劃的,更是生成的。筆者認為幼兒園課程是兒童在幼兒園生活的全部,既包含關(guān)于精神層面的幼兒園課程理念、幼兒園管理制度、衛(wèi)生保健等,也涉及物質(zhì)層面的環(huán)境布置、活動設(shè)施、場地設(shè)計等,諸如兒童的飲食、睡眠、如廁等都是課程的具體體現(xiàn),涵蓋面廣并持續(xù)發(fā)展變化著。所以,但凡有關(guān)兒童生長生活的教育均是課程。

3.兒童生活與幼兒園課程的關(guān)系。

生活與課程是緊密聯(lián)系在一起的,教育(課程)即是生活,杜威的課程理論圍繞“兒童、知識、社會”建立有機的聯(lián)系,學(xué)校呈現(xiàn)的應(yīng)是當(dāng)下的生活,真實而又朝氣蓬勃,教育是立體的、直觀的,切合兒童生活實際,那些概念的、抽象的、符號的內(nèi)容適合心智更為成熟的學(xué)習(xí)者。兒童雖具有巨大的可塑性和對環(huán)境的適應(yīng)性,但都建立在適合兒童生活和生長需要的基礎(chǔ)上,是有條件的學(xué)習(xí)者。兒童從入園的那一刻就開始了一天的生活學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)如何與人交往,學(xué)習(xí)如何整理自己的衣物等等,每一項內(nèi)容指向的是兒童的生存與發(fā)展,是幼兒園課程內(nèi)容的具體體現(xiàn)。因而,幼兒園課程與兒童生活是有機的聯(lián)系,幼兒園課程何去何從,都不能偏離兒童的發(fā)展、脫離兒童的生活。也只有理解兒童的生活,遵循兒童內(nèi)在發(fā)展的秩序,聯(lián)系兒童生活的經(jīng)驗,才能更好認識兒童,為兒童提供更加優(yōu)質(zhì)的幼兒教育,創(chuàng)設(shè)更加符合兒童發(fā)展的幼兒園課程,才能尋找到教育的落腳點。

二、當(dāng)前幼兒園課程存在的問題及原因分析

1.重視教育活動,忽視生活活動。

幼兒園課程常常被誤解并等同于教學(xué)活動,而兒童的發(fā)展是整體的、全面的,單憑教學(xué)活動遠遠不能滿足兒童發(fā)展的需要。此外,筆者在不少農(nóng)村幼兒園的課桌上見到語文教材,還有批改過的數(shù)學(xué)計算題和生字本。幼兒園沒有真正把課程與生活聯(lián)系在一起,兒童只能在成人設(shè)計的世界里生活,無法回到或接觸到真正屬于兒童的生活世界。本該嬉戲玩耍年紀(jì),卻被賦予沉重的期許,活成了成人眼中的模樣,發(fā)展和生活的需要被忽視。兒童本身就是生活的探索者,兒童的思維是在活動過程中不斷完善成熟的,而兒童的一日生活就是活動的,是兒童探索的基地。忽視幼兒園生活活動的教育價值,兒童將缺失對生活的感知與熱愛,缺失認識世界的一種重要渠道。

2.重視預(yù)設(shè)課程,忽視兒童生成課程。

如某幼兒園教師美術(shù)繪畫活動中,教師先示范蝸牛的畫法,兒童模仿繪畫,其中一名兒童說“我見過蝸牛,不是這樣的。”,但教師沒有理會這名兒童,而是繼續(xù)在黑板上畫著。兒童生成的課程往往跟兒童現(xiàn)階段所處的生活狀態(tài)或擁有的生活經(jīng)驗有關(guān),教師如果缺乏對兒童生活興趣、生活經(jīng)歷的關(guān)注,那將很難理解兒童的話語體系,也就不能很好回應(yīng)兒童。每個兒童都是獨立的個體,同時也處于不同的家庭背景和社會經(jīng)歷中,幼兒園課程不能千篇一律套用每一個兒童的需要,幼兒園課程也不應(yīng)該是固定的、死板的、不容改變的。

3.課程內(nèi)容和形式單一,缺乏整體性和全面性。

幼兒園課程來源于兒童生活,兒童的生活是整體性的,包括教學(xué)活動也包括生活和游戲,后兩者常常被忽視。如教師專注于研發(fā)集體教學(xué)活動,上好一堂公開課幾乎動員整個幼兒園的師資,殊不知兒童的生活活動和游戲活動也蘊藏了兒童生長的養(yǎng)分。此外,幼兒園課程實施的形式單一,兒童只能通過耳聽或眼看學(xué)習(xí),缺乏動手又動腦的實際操作的形式?!翱蠢蠋熓掷锏氖鞘裁茨兀鞘裁搭伾亍?,教師僅通過簡單的語言提問,兒童機械回答完成整個教學(xué)活動,兒童一板一眼的看著老師,隨著老師的指導(dǎo)進行活動,兒童少有思考的機會和動手的機會。因此,幼兒園課程的整體性和綜合性還應(yīng)體現(xiàn)在課程實施過程中,教師應(yīng)采用豐富多樣貼近兒童生活經(jīng)驗、能夠調(diào)動兒童多項感官學(xué)習(xí)的形式。

三、探索兒童生活的幼兒園課程實施的路徑

1.教師要領(lǐng)會兒童生活與課程的深刻關(guān)系。

教師要理解生活與課程有著密不可分的關(guān)系,記錄、管理、分析每名兒童學(xué)習(xí)與生活的檔案,深刻了解兒童興趣需要和情緒情感。教師還應(yīng)及時抓住兒童生活中的教育契機,時刻準(zhǔn)備一雙敏銳的眼睛和敏感的耳朵,或是在集體教學(xué)中也或者是在兒童游戲過程中,甚至是午睡、如廁時,都有可能生成課程。因此,教師只有在充分了解兒童的基礎(chǔ)上才能發(fā)現(xiàn)兒童的興趣,發(fā)現(xiàn)更加有益的課程資源,激發(fā)兒童的感知欲望,吸引兒童的參與,引發(fā)兒童的持續(xù)關(guān)注,進而生成課程、創(chuàng)造課程、修煉課程。

2.關(guān)注兒童生活,課程與兒童生活經(jīng)驗相結(jié)合。

人類在工業(yè)革命中嘗到了科學(xué)的甜頭,把關(guān)注點放在了科學(xué)世界上,重視理性和智力的培育,忽視對生活世界的探索。生活世界的也是教育的存在,是兒童最樸實純真?zhèn)€體的存在。生活世界的教育是直觀的,幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)該滿足兒童直接性經(jīng)驗的積累,將科學(xué)世界的邏輯或空間知識回歸到生活世界中,使其更加易于兒童接受和理解。兒童生活經(jīng)驗的積累影響著兒童對新事物的認知。因此,幼兒園課程必須關(guān)注兒童的生活,并與兒童生活經(jīng)驗保持高度的一致性,同時兒童的個人生活、家庭背景,幼兒園生活等也是幼兒園課程資源的重要來源。

3.以生活教育的思想貫穿整個幼兒園課程。

幼兒教育應(yīng)該關(guān)注和重視兒童的生活,這是幼兒教育質(zhì)量提升過程中本質(zhì)性工作,同時也是對幼兒園課程本真的追求。這也就要求我們要回歸兒童生活,承認、尊重兒童的地位和價值,為兒童營造一個真實、直觀、感性的環(huán)境。③由此,幼兒園課程應(yīng)該遵循兒童生長發(fā)展的規(guī)律,將兒童生活和生長的觀念融入幼兒園課程中,關(guān)心兒童成長的需要,關(guān)懷兒童的生活。我們所提到的生活是人生存和發(fā)展的延續(xù)和展開,這與全面發(fā)展幼兒的課程目標(biāo)也不謀而合,尊重兒童身心發(fā)展的需要,尊重兒童學(xué)習(xí)的特點。生活是一個動態(tài)的、過程性的,課程在動態(tài)的生活中可得到無限的發(fā)展和延續(xù)的生命力,將生活的本質(zhì)融入幼兒園課程,讓兒童感受身邊人或事物之間的有機聯(lián)系,感受事物發(fā)展過程,從而萌發(fā)對大自然、大社會的情感,實現(xiàn)幼兒園課程本質(zhì)的價值。

注:

①侯莉敏.兒童的生活與教育[M].北京:教育科學(xué)出版社,2009.10,111.

②杜威.杜威全集-中期著作第二卷[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2011.05,217.

③虞永平.生活化的幼兒園課程[M].北京:高等教育出版社.2010,03,10.

參考文獻

[1]孫立明.幼兒園課程的適宜性、文化性與生活性[J].學(xué)前教育研究,2015,(01):70-72.[2017-10-09].DOI:10.13861/j.cnki.sece.2015.01.010.

[2]鄭三元.論幼兒園課程的本質(zhì)[J].學(xué)前教育研究,2005,(03):5-8.[2017-10-09].DOI:10.13861/j.cnki.sece.2005.03.002.

[3]陳群波.“基于兒童生活經(jīng)驗的幼兒園課程開發(fā)”的個案研究[D].華東師范大學(xué),2006.

[4]張麗莉.回歸生活的幼兒園課程研究[D].南京師范大學(xué),2004.

[5]侯莉敏.兒童的生活與教育[M].北京:教育科學(xué)出版社,2009.10,111.

[6]杜威.杜威全集-中期著作第二卷[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2011.05,217.

[7]陳鶴琴著,活教育[M].南京:南京師范大學(xué)出版社,2012.04,22-23.

[8]虞永平.生活化的幼兒園課程[M].北京:高等教育出版社.2010,03,10.


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