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      學(xué)校文化設(shè)計(jì)圖書專題

沈曙虹 | 一個(gè)故事說清設(shè)計(jì)的“技”與“藝”

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發(fā)表時(shí)間:2023-09-08 15:25

在上一篇公眾號(hào)文章《學(xué)校文化設(shè)計(jì)應(yīng)超越“識(shí)別”境界》中,我借用中國傳統(tǒng)美學(xué)技、藝、道三重境界的表達(dá),提出基于“識(shí)別”的學(xué)校文化設(shè)計(jì)只是重在追求技的境界,而有使命感的設(shè)計(jì)師心里必須有對(duì)藝與道的境界的永恒向往。

文章發(fā)出后,有圈友私信我說:文章對(duì)那個(gè)道的境界似乎說明白了,因?yàn)榕e了三個(gè)例子,但對(duì)技、藝兩重境界有點(diǎn)語焉不詳,能不能也舉些例子,把它們區(qū)分清楚。
好吧,這篇文章就試圖用一個(gè)故事,說清楚“技”與“藝”兩重境界的區(qū)別。

上世紀(jì)70年代,阿拉伯地區(qū)發(fā)生數(shù)起劫機(jī)事件,有些前往希臘旅游的美國公民的航班也在半道上被劫持到阿拉伯。由此,美國政府發(fā)出警告:勿往希臘旅游!
我們都知道,旅游業(yè)是希臘的支柱產(chǎn)業(yè),美國政府的這一禁令無異于釜底抽薪,嚴(yán)重打擊了希臘經(jīng)濟(jì)。于是希臘政府迅速行動(dòng)起來——他們請(qǐng)來了當(dāng)時(shí)全球最著名的策劃大師“羅伯特”(名字我記不太清了,好像是叫這個(gè)名,暫且這么稱呼吧),開始了緊鑼密鼓的危機(jī)公關(guān)。
與我們做設(shè)計(jì)要做的基礎(chǔ)性工作一樣,羅伯特首先是對(duì)希臘這個(gè)國家進(jìn)行定位:西方文化的源頭,歐洲文明的搖籃。
了解古希臘歷史和西方文明史的人都知道,此話一說,希臘國家的識(shí)別性和專屬性已經(jīng)非常明確了。換言之,羅伯特的策劃已經(jīng)到達(dá)了技的境界。
但是,經(jīng)驗(yàn)告訴我們,僅僅在這個(gè)層面上運(yùn)作,問題是無法解決的,因?yàn)槟闳鄙僦睋綮`魂、征服人心的“藝”!
事實(shí)是,羅伯特祭出了迄今在傳播學(xué)、廣告學(xué)中都堪為經(jīng)典的宣傳口號(hào):我們要回家,回希臘!
美國沒有自己深厚的歷史,其統(tǒng)治者及其主體公民作為歐洲后裔,他們?nèi)ハED便不只是旅游,而是去尋“根”,是去慰藉“鄉(xiāng)愁”——羅伯特的策劃正是觸動(dòng)了人們心靈深處最柔軟的地方!
而且,這個(gè)口號(hào)還有更深層的時(shí)代背景。在當(dāng)時(shí)對(duì)全球化、后殖民化的呼喚中,“恢復(fù)個(gè)人性”成為強(qiáng)烈的訴求,這就需要人們像尋找家園一樣克服與世界的疏離感,即需要“尋找回家的真理”?!盎丶摇?,是那個(gè)時(shí)代重要的哲學(xué)主張。
接下來,羅伯特邀請(qǐng)包括當(dāng)時(shí)最偉大的NBA球星威爾特·張伯倫在內(nèi)的文體巨星、著名政要等,每個(gè)人面對(duì)電視鏡頭訴說這句話,就說這一句話:“我們要回家,回希臘!”他們中,有的人還聲淚俱下。
直擊心靈的語言,加上極富號(hào)召力的明星們的背書,最后的效果可想而知:美國民眾沖破了政府禁令,掀起了赴希臘旅游的熱潮。

講完了這個(gè)故事,再來看看我上篇文章中對(duì)“技”與“藝”兩重境界的描述,是不是理解得更清晰了:
所謂學(xué)校文化設(shè)計(jì)的的境界,就是形神俱似,也就是我常說的設(shè)計(jì)五字箴言:準(zhǔn)、精、美、實(shí)、特。它要求在深刻體悟?qū)W校自身的文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)形態(tài)和愿景展望的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確提煉再現(xiàn)出具有這所學(xué)校獨(dú)特本質(zhì)的文化符號(hào),從而強(qiáng)化學(xué)校文化的識(shí)別力,進(jìn)而提升其文化的專屬性。
所謂學(xué)校文化設(shè)計(jì)的的境界,就是征服人心。形神俱似是設(shè)計(jì)的立身之本,但真正贏得人心的還是卓越的塑造能力,即通過對(duì)具有高識(shí)別力、高專屬性的學(xué)校文化符號(hào)的包裝、宣示踐行,為其賦予豐富的親和力,使其煥發(fā)迷人的氣息,更緊密地聯(lián)結(jié)與師生及社會(huì)公眾的關(guān)系,從而產(chǎn)生感染人、震撼人、激勵(lì)人的功效。


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